书法颂（序）

　　纵观中华民族五千年文明史，从我们的祖先开始用文字记载天时和地利，汉字文化已成为东方文明与这个民族密不可分的组成部分。汉字作为中华民族历史长河的帆船，它牢固地与东方人的血脉相系，组成了东方文化灿烂和独树一帜的辉煌。汉字，成了优秀的中华儿女与世交流的无声的语言。我们的先人创造了历史，我们的先人创造了古老而又神奇的文化，我们的先人创造了伟大而又独钟的书法。这门神奇的艺术，如同东方诸类文化繁星的闪亮，跨越了不同的历史长河，历经大浪滔天冲撞刷洗，在不朽的鼓乐声之中，显示着它不朽的生命魅力，成为今天我们东方民族的艺术丰碑。我不知道在中国的书法史上，曾出现过多少书法家，我却知道在中国的书法史上，特别是我们的祖先创造汉文字时之日起，到发明用笔用毛笔记载自己的生与死，记载天象奇观，记载朝代兴亡，记载人活着应该记载下来的事情之日算起吧，那时候，中国的汉字，在每一个记载者手下，都能创作出鲜活透亮的文字，也就是今天我们所谓的书法了。那个时候“头悬梁、锥刺骨”，“用尽三缸水一滴象羲之”什么铭训，也记载了我们的先人，用尽一生之精力，献身于书法艺术的最高境界，所耗的心血，实属千辛万苦，取道之不易呀！正因为他们生活、生命与艺术情景交融，密不可分，才使我们伟大东方文明的历史长河，流历了书法不灭的赞歌，才成为我们东方人为之骄傲的法宝，才成为我们这个民族的精神之魂，也是我们人生中不可替代生命之粮。那时候，中国的读书人，人人都是书法家，专心钻研于汉字字体变形和异想天开的表现形式的人，一个个成了书法大家，有的成了大师。他们把自己的一生都献给了钟情的艺术世界，他们也在无止境的艺术河流上不停地漂泊，没有人达到艺术地彼岸，但是，那时候真的出了书圣，真的出了大师，真的出了书法大家，真的出了数目犹如天上繁星之无计其数的书法家。人类创造了历史，人类创造了文明，人类创造了书法艺术。天地是人类艺术之本，天地是人类的艺术之源，天地是人类艺术的河床。人是艺术不灭的火焰之种，没有天地之母，何谈其艺术诞生的摇篮。中华民族的祖先们，中华民族的先人们，中华民族上下五千年文明追执者们，创造了东方神奇土地上的伟大神奇。书法，连同它最高境界中变换出来的每一个放射点都记录着书法者本人个性与血性的统一。
　　中国该出高质量的书法家了。
　　中国该出有作为的书法家了。
　　中国也该出书法大师了。
　　书法艺术不是沽名钓誉，更不是门面装饰，也不是可有可无的东西，有句话叫“今非昔比”，是啊，看看今天，想想过去，一个是用毛笔生活的历史年代，人人用毛笔写字，生活几乎天天离不开书法，当然那个时代的人啊，人人写了一手的好字，个个都是我们今天练习书法并且成为什么家的人，多之又多，数不胜数，已无法统计他们的数量。而今天，我们传统的东西和瑰宝式的各类艺术作为东方文明和国粹一直发扬光大之时，这个飞速发展的时代，信息时代，光感时代，数码时代等等，已把这个东方神奇的国家飞速向前的时代航船推向了发展的高速，在急驶的时代列车上，我们将失去许多美好的东西。今天的人多了，十几个亿的人口，恐怕还要俱增，而真正在我们先祖艺术的河床上寻找的痴人们有多少呢，还有多少人在书法的海洋里浪击前进？越来越要丢下各类笔去实现我们生活理想的时候，那些追求于中华民族传统文化的人们，时刻牢记着先人们的祖训，献身于艺术的海洋，为这个民族争光，是非常可贵的啊！
　　但是，中国的书法家们，要想达到我们前人创造神奇书法之国的那种境界，不仅需要下苦功夫，还要有天分般的灵性。我们应该冷静地思考今天的书坛现状，更要认真地去追溯历史。当我们拿出历史书法史与今天我们正在创造着的书法史相连接时，会非常鲜明地感觉到，我们为什么赶不上前人，我们与历史上的书法家们的水平相差太远，我们更无法与历史上那些书法圣人们相提并论了，这是为什么？总而言之，我们的功夫还远远没有下到，我们付出的心血还远远没有达到，我们的书法门路还远远没有找到。我们追求书法艺术的心却是那样地浮躁，那样地骄傲，那样地心比天高。艺术，来不得半点虚伪和骄傲。如果连“虚心使人进步，骄傲使人落后”这样的名言都无从扎根于心，你能成为一个真正的艺术家吗？能成为真正的书法家吗？中国的文人墨客，历来文人书人不能相亲，却文人相轻。总看自己好，别人不好。古人有“三人同行必有我师”之说。你为什么就超出规律性地那么自满呢？高高自满永远成不了伟大的艺术家。当今书坛的虚幻包装，急功近利，追求头衔，甚至不息一切代价要什么书协会长、主席什么的帽子，以此来使自己的书法增值等等书坛怪现象，使今天的艺术变质变味了，这不能不说是当代书坛一种悲哀。纵横中华民族书法史，再看当今书坛种种怪异现象，电视上露个脸，领导出来剪个彩，书法画品献给了哪个国家的总统或被那个领导人收藏了，或是哪个艺术馆搞了展览，或获得了什么奖项等等，一夜之间成为名人了，成为名书法家了，甚至自己呼自己大师了。一张找个托儿亮出了自己艺术品的天价，以此名扬四海，让自己的作品抬高价码，一次电视剧题着什么片名，不管写得如何，一夜之间成了名书法家，书法价格一下子抬到几万甚至数十万。在这样的气氛之中，在这种纷杂怪异的追名逐利的艺术进程中，我似乎看不到哪一个书法家的真正价值。世上历来如此，有清醒的人、有昏沉的人、有糊涂的人、有迎合的人、有拍马屁的人、有唱赞歌的人，也有骂娘的人、更有难得糊涂的人。中国书坛的百花园也不尽然。有多少一直在古道上寻踪书法真谛的探险者？有多少为了书法艺术把自己一生都捐献出来的追求者？有多少沉心于书法艺术的大海不计名利默默无闻的寻境者？有多少品风高洁，厚德载艺的江湖者？他们虽不是名人，也没有一些名人的架子和脾气，没有一些官人的威严和高高在山，但他们是真正的书人，真正的学问者，真正的艺术之师！他们谦虚和谐，从数千年文明史书中走来，博览群书，把中华文明的精华融入自己的心海，一步一个脚印地沿着书法的大道、正道摸索前进，用自己一生的苦练和悟性、取百家之长，汇集于身，创造出鲜明个性化的东西，而且，这种东西闪烁着中华民族磅礴的气韵和英姿。它一显世，立刻引起行家共鸣，也深受天下苍生的独爱。这种个性化的、民族化的、传统化的、艺术化的东西一亮相，成为了人们喜欢爱物。中国该出书法大师了。这个大师的名字不是一纸空名，也不是抓来的乌纱扣上了头顶，更不是什么组织评推而出的。这个大师应该是名副其实的艺术再现，它来自自身艺术真正含量和广大人民群众的心中，它植根于中国传统书法的土壤的最深层，同时又把自己个性化的东西独创一风，为中国书坛创作了一种崭新的个性，这种个性一下子让人感到中华民族五千年文明的厚重和灿烂的闪光，同时，这种亮点又如何同时代车轮，将一个华夏书法的长列，从五千年诸子百家的书法大全中拖出，那里面除了含有诸门书圣的锐气之外，古今士道者们的神魂气魄，内古外在之雄风，和当今人们对之的观念和接受程度巧然地交织到一起，平凡中见真知，静默中见惊涛骇浪。这个人叫张秀民，陕西乾县人。
　　张秀民为中国的书坛带来了一片清新，一片盎然，一抹碧绿。这也是我迄今为止，所看到的一座当今书法艺海中的里程碑，中国该出大师了。中国该出大师了，中国真的该出大师了。他来了，他从黄土高坡走来了，裹着西北风原汁原味的憨纯，带着西北一身俭朴的装束，带着信天游默无语言的微笑，穿着一身发旧的便服，光秃秃的脑袋闪烁着血状的丰泽，朴实的不能再朴实的脸上，未开口说话，先露出笑容，那是无声的语言与你最亲切的沟通。他那双不大的眼睛里流露着痴呆似的善良，善性中带着浓浓厚厚的潜能，如果不是慧眼，很难把这个年过七旬的西北关中汉子读懂。张秀民给中国书坛带来一场巨风。
　　在中国，这样大的一个国度里，一个人，一个十三亿之多的大家庭中，能以书法之风，海纳百川之量，从五指山刮到东北边陲，从长城脚下刮过大江两岸。横纵中国的山山水水，这风拂吹万里之遥，墨香千家万户，而且一直深入基层之中，如雪花纷纷，记不起把这书法艺术送给了多少人。书法为广大人民群众服务，只要老百姓喜欢，他从不把它的价值放到第一位，只要有人来求字，他就笑呵呵地给写，无论是什么人，看他写字是一种艺术享受。他脑子里装着上千首唐诗宋词，人们喜欢什么他写什么。无论在火车上，汽车上，飞机上，他包着地笔就是武器，拿出来就写，在任何环境下都能写字，而且左右开弓，正写反写，随心所欲，达到无人之境。张秀民俭朴自身，惜墨如金。一般人写字，写完了要涮笔，大笔小笔上面蘸满了墨汁，用水一冲，浪费好多墨。而他从不涮笔，无论写多少字，在任何地方写，写完之后，剩墨倒回瓶中，用塑料袋子将笔一包，放入包中，什么时候拿出来，笔还是润湿湿的，抽出来又能写。有人说他抠门，他说，不要浪费墨嘛！是出道成神的缘故吧，他写字从不浪费一滴墨，从不浪费一张宣纸，几十年如一日，人到那里，笔墨纸到那里。这似乎看起来是生活小事，其实不然，透过小节，我们可以看小中见大的书家大气。他从不把钱看的十分重要，给钱不给钱照写。他心中只有一个念头，不就是写几个字吗，牛啥！我苦练四五十年，才有了今天的样子，人家求你写几字吗，写就写吗，还练了字呢！他用这样的心态写字。勤笔不停，时时刻刻把写字放到第一位。张秀民几十年如一日，翻阅了中国历朝历代书法大典，踏遍祖国的山山水水，凡有好的碑石，他从不放过，古为今用，推陈出新，经过五十年的刻苦钻研，形成了自己独具特色的书风。书法境界达到极高的层次，可以称其为大师了。
　　张秀民先生的艺术境界已经达到很高的层次。他的成功，是必然中的必然。他的艺术境界达到的巅峰，是与他的人性密不可分的。草堂百姓求字他写，国家要人求字他写。他说给谁写都是写，有什么两样。从他的心态中，我们看出了他只是追求艺术，没有别的什么图谋。有的时候，一个人不可能做到一生中的无私，但是，一个人坚持无私无欲的心，在自己喜欢的事业中勤奋努力，必然会大功大成。这是张秀民取得书法最高境界的根源所在啊！
　　张秀民的书法在社会上产生了很深远而广泛的影响，深受人民的喜爱，观看他书法表演，人们说是种陶醉和艺术享受。他说，我站着写一天、两天不累，写几天也不累。我知道，他习武练字的功夫已经到家了，写字的时候完全不靠什么体力支撑，而是靠神力来完成，古有“神入不图功，圣人不图名”之说，他写字完全靠神魂支付，已经不知道累了，“人成仙时艺成仙”这句话一点没错。近些年来，国内国外的一些名人要人已开始关注他的书法，他的书法也多次在海内外展出，其效果影响巨大。黄山、张家界、泰山、峨眉山、华山、崆峒山和五台山出现了他许多碑刻，他的作品也出现在人民大会堂、毛主席纪念堂等地方，党和国家领导人给他的书法高度评价，尤其是广大人民群众对他的作品十分喜欢，艺术自在人心，艺术为人民服务，艺术为子孙后代造福，这已实现张秀民先生的终生愿望，艺道岂不乐乎！
　　艺无止境，艺海无涯。这是形容突破艺术境界的一种规律。我们的艺术家们，如果能永远牢记这两句话，也就永远不会自满。不要把自己的艺术作品的价值看得太重了，修艺养身福世，是古今多少大圣大贤大德之士的艺术追求。有多少人自吹自擂，惊呼自己的艺术品如何如何值钱，如何如何捞钱，不给钱，给少了不写的人大有人在，台阶和门槛儿太高了，成了孤家寡人。张秀民先生在这一点上恰恰相反。他的字写得好，艺术价值高，但从来不把书法当成摇钱树，随遇而安，凭赏不计。所以他成了深受广大书法爱好者欢迎的书法家。他的书法的价值根扎于人民心中，人们心中的这杆秤，是无价之秤呵，它犹如水和船，其价值是如何可以衡量的了啊！张秀民的书法已经迈入了大师艺术质量的行列，他出笔成字，一笔一划，已无存欠笔之迹，其字的结构和变形既有古贻之灵韵；又有自我与时俱进的创新，耐人寻味，令人爱看不烦，百感交集，视为人间珍品。他的书法携天地灵气，挟古今之长风，创出集书道老辣、坚实、怪异、含蓄、泼奇为一体的风格，大有惊天落墨、挥毫成河之气势。字里行间挟带着深邃、古怪、流畅之韵气，实属千古难得的好书法啊！
　　中国该出大师了。张秀民的书法已迈上了这个台阶。艺无止境，只要先生能照着这条路走下去，中国书坛的一棵参天大树，必然会招金引凤，在中华民族古老而又年轻的书法长河中，独树一帜、千里远航！